Cornelius Castoriadis.

Licenciatura de Filosofía
Cátedra de Antropología Filosófica
Profesora Angelina Uzín Olleros
Año 2010.
Texto: CASTORIADIS, Cornelius. El avance de la Insignificancia. Buenos Aires. EUDEBA. 1997. Capítulo VII: “Antropología, Filosofía, Política”. Pág.131.
Guía de Lectura
El hombre es a la vez objeto y sujeto del saber acerca de sí mismo.
Estructura de relación entre el particular y el universal.
Hombre y sociedad, solución a esta aparente antinomia.
Posibilidades de ser hombre.
Especificidad ontológica y gnoseológica de ser hombre.
Posibles preestablecidos y positivos de tipos de individuos.
Significados del concepto de creación.
Creación no significa indeterminación.
Creación es la posición de nuevas determinaciones.
Creación es capacidad de hacer surgir lo que no está dado ni es derivable de lo dado.
Una ciencia general del hombre investiga las condiciones y formas de la creación humana.
Creación, imaginación, imaginario.
Definición de hombre: ser psíquico y ser histórico – social.
Imaginario social: definición y caracterización en Castoriadis.
Cambiar la pregunta ¿qué sucede con el hombre? Por la pregunta ¿qué sucede con la psique humana y con la historia?.
Imaginario e idealidad.
La oscilación perpetua de Kant.
Subjetividad reflexiva y deliberante, crítica y abierta a lo nuevo.
Las cuatro preguntas de Kant.
La colectividad humana.